看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。那要怎么写好观后感呢？下面是一米范文细致的小编给家人们收集整理的10篇隐入尘烟的感悟的相关范文，欢迎借鉴。

隐入尘烟观后感悟 篇一

上个周末，抽空看完了电影《隐入尘烟》。

这是一部当前比较火的一部影片，也是一部反映贫穷和苦难、情与爱、以奋斗抗争命运和不公……等为主题的片子。

故事的背景是二十年前的西北荒原农村，故事的主线是一对苦命人的悲喜交织、跌宕起伏、动人心魄的生活和生命故事。也间接表达了对环境与历史、时代和现实、家庭与社会、人与人关系的透辟理解，对一些不公不正现象表示了批评鞭挞。

虽然现在我国已经打赢了脱贫攻坚硬仗，但看完之后，感动、感触还是很多，感觉还是很压抑，也引发了不少思考。剧中一对苦命人结合后，不争不怨，努力奋斗，相互珍视，相互温暖，通过劳动积极改变自家生活状况和环境，也通过自身的无私贡献和示范来积极改善周围的环境，例如无偿献血后让承包商的儿子秋后归还欠款、“一码归一码”的守诚和兑诺等等。他俩嘴上从不说苦，从不说爱，却让观众入心入骨。回顾主人公的苦与难，马上觉得眼前防疫静默、经济困难等都算不了什么。

虽然感想很多，这里只重点谈谈两个问题：一是主人公苦难命运的根源是什么呢？二是社会要多多关怀和关爱失亲、鳏寡的底层老人。

不能简单地把贫困的根源归结到主人公自身禀赋不足、能力条件差上。关注贫困问题，首先要关注环境因素，要努力去改变和改善环境。造成贫困的环境既包括自然环境，又包括社会、历史、文化环境和原生家庭环境，苦难是三类环境相互综合作用的结果。目前世界上贫困地区大都是处于土地贫瘠、水源缺乏、交通不便的不适合人类居住的内陆地区。为了适应这种恶劣的生存环境，贫困地区的穷人有着自己的经济生活方式和生存准则，非贫困地区的人很难理解和想象他们的生计方式、生活状态、精神世界。要想摆脱贫穷并不容易。只有真正了解穷人所处的生活环境，才能把握贫穷的本质，才能开出逃离“贫穷陷阱”的药方。对于穷人来说，他们要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，需要拥有更多的技能和更强的意志力，需要承担更多的义务。

此外，现代人要关注信息匮乏引起的旧贫穷和信息泛滥带来的新贫穷。2019年诺贝尔经济学奖获得者、美国麻省理工学院（MIT）教授阿比吉特·班纳吉与埃斯特·迪弗洛在研究贫穷问题上对世人最大的贡献在于，他们二人找到了一个答案：导致贫穷的根本原因是个人信息的匮乏。他们夫妻两人合著的《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》这本书中，他们分别从食物、健康、教育、繁衍四个方面，对全世界十余个国家的贫困人口生存状况进行了研究和描述，并在对比实验的基础上，提出了约略可行的解决方案。另一方面，当今信息的饱和、过剩、泛滥，也引发了人们的短期信息消费滥觞行为，例如沉溺于短视频带来的小快乐、不愿意系统性学习和完整阅读、不愿意深度思考等。总之，导致人们反复陷入贫穷死循环的，正是建立在信息匮乏或过剩基础上的错误决策。当人们信息匮乏或过剩时，其判断就会出现严重偏差。而严重的信息不足或严重过剩，都将导致人屡屡做出错误的决策与行动，从而导致巨大损失和越来越穷的窘况。

影片中的主人公结婚后，建立了新家庭，相互有了家庭温暖，有了感情和精神上的新生活，这些带给他们精神力量，带来了生活的新气象和新变化，一切都充满了生机和希望。但女主人公贵英失足落水去世后，对于男主人公来说一切都塌陷了，最后选择了服农药自杀。这个情节让我想起了近期学到的一个专业词汇“居丧反应”。

失去亲人后，无论是什么样的文化、宗教背景，人们的感受基本都是相同的。很多人都会有居丧反应，都会悲伤难过，只是不同的人可能持续时间、感受到的强度不太一样。居丧反应期一般会有2-6个月，既有生理性、心理性反应表现，也会有病理性反应表现，期间部分人

周围的人要多关注关心关爱失亲者，及时引导和帮助失亲者走出悲伤。生活的喜与悲，甚至时常处在一种急速互换中，这就是生活与生命的常态。如果当时周边的人多关心一下，多交流多陪伴一下，可能男主人公就能走出来，重新拾起生活的信心。疫情常态化期间，也要注意关注和解决心理问题。

正如一位朋友所总结的：活着要懂得——生活本身就是苦难。影片中的主人公话虽然少，但明不少事理，也懂得生活的苦难，在经历苦难的同时在满怀信心地改善着自己和他人的境遇。可惜的是，他人给与他的精神正回馈和支撑力量极度缺乏，他遭受失亲打击之后没能坚持下去，无声地隐入了无尽的尘烟之中，连同他们身上的高贵精神和品质一并隐入了。

隐入尘烟观后感悟 篇二

含泪看完了电影《隐入尘烟》，此刻夜已经很深了，我的心里久久不能平静。仔细咀嚼那份无边的苦，认真品味那种无言的爱。

全剧没说苦，却都是苦，全剧没有一句爱，爱确已深入骨髓。

能感动人心的永远不是语言。影片的场景是黄土，麦田，晒场，打土坯，驴……浓浓的大西北方言，一个小山村，一间土胚房……习惯了钢筋混凝土浇筑的高楼大厦，望着这样的农村，如此贫穷，犹如站在阳间看阴间。

一个大小便失禁，生活勉强自理的女人嫁给了农村的一个老单身汉。从此，他们开启梦想重塑家庭生活。在这两人建造的小世界里，不需要闹钟，不需要手机，日出而作，日落而息，春播秋收，就像我们的祖先在几千年前所做的那样。

两个苦命人，相 麦子熟了，房子盖好了，玉米掰完了，鸡也下蛋了，猪也肥了，当一切都好起来的时候，希望却没了！

命运总是喜欢捉弄弱者。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，屋漏偏逢连夜雨，他们俩好不容易有个自己的家，却又那么容易就失去了那个家。

我无法接受这样的现实，一个五十几岁的人竟然是为了缓解农药的苦，生平第一次吃鸡蛋。

劳碌奔波了一辈子，用勤劳的双手辛勤劳作，像驴一样只顾埋头苦干的苦命人，吃尽人间万般苦，却始终葆有一颗善良淳朴的心。为了全村人的收入舍弃自我，一次次地献出鲜红的熊猫血。却受尽白眼，倍受侮辱。众生皆苦，而马有铁委实太苦了。一直生活在哥嫂的盘剥之下，200元钱就被一脚踢出门外。

一场滂沱大雨，差点让摆在院子里的土胚化作泥水。雨中的俩人相拥而泣，雨水和泪水交织在一起，这份苦也成就了俩人甜蜜的爱。

一生所求，不过温暖与良人。

同病相怜的两个人抱团取暖，爱入骨髓的真挚情谊令人泪目。瓶中的热水换了一次又一次，焦急地等待只为爱人平安归来。手背上的那朵小麦花是那般生动形象，这是我爱你三个字，最笨拙的表达。

一条烤鱼成了俩人的美味大餐，有铁不怕烫手，把第一口鱼肉递给了贵英。每一次献血，贵英都在用无比疼惜的眼神注视着这个不卑不亢的男人，小心翼翼地说：让他缓缓……

村民说马老四宠媳妇，恨不得把她拴在裤腰带上。盛夏的夜晚，俩人睡在房顶上乘凉，有铁真的用绳子拴住贵英，怕她不小心咕噜下去。

故事的最后，她死在了给他送鸡蛋和馍馍的路上，也带走了他的心，死在了粮食成熟的秋天。唯一的一张婚照却成了遗照，那张红红的喜字曾经跟随他们一次次地搬家，每一次都是那么郑重其事地贴正贴好。

最终，他还了借来的两袋土豆，还了春天借的十个鸡蛋，还完了种子肥料钱，放生了跟了他一辈子的驴。然后他走了，带着麦子花，和那只用草编的驴。可能他也死在了她给他送鸡蛋和馍馍的路上，死在了那个秋天。

有铁恋恋不舍地望着那个草编驴，镜头里的那两株绿盈盈的草恰似这一对苦命的人，希望仍在，带着这份特殊的印迹来生再见。

我的心里原本空无一物，你来之后万物生长，你走之后，便是一片荒凉！最后，尘归于尘，土归于土，也应了兰亭序里的一句词：白头并非雪可替，相识已是上上签。

生活在社会底层的两个正直善良的人就这样隐入尘烟，我在想他的那个三哥良心何安？利用弟弟贫困户的身份花费一万五在县城买了房子，在老四死后又坐享其成分得了拆迁款，他真就一点也不愧疚吗？人性的善与恶形成如此鲜明的对比。

苦出天际，爱入骨髓。我清清白白来，也将清清白白去，就像你干干净净地进我心里，又要干干净净地进坟里去。

我们每个人不过是人世间的沧海一粟，一生劳碌最终也是化为尘烟，隐入滚滚烟尘，无影又无踪。这是所有人的宿命。

善良的人最终落为尘土，苦难终究没能开出幸福的花蕊。没有想到在大西北真的还有如此贫穷的人群，我想此后定会倍加珍惜属于我们的小城生活。

愿好人一生平安，我还是坚信：好人终有好报。

隐入尘烟观后感 篇三

周五去电影院看了《隐入尘烟》这是我这大半年以来第一次踏入电影院，冷气不要钱的放，刚回暖就开始排放，后半段实在受不了，起身关掉，然后就开始唾弃自己，早点起身就好了，白冷那么久。

《隐入尘烟》就是小人物的悲欢离合，我在看的时候一直提心吊胆，因为生活从来不对人善良，无论是他们修房子还是献血，我都怕有意外，最后在一个平常的'下午，意外还是发生了。在看的时候会想导演用什么方式结束，最后以一种平常但包含生活经验的方式结束，导演是绝对的现实派，可是在孵小鸡的时候，平常但稍显浪漫，而两位主角让这种浪漫升华到极致。

影片很少有大段的表述，更多是肢体语言的表达，一旦文字出现，则是很有深意，肢体语言出现时就此时无声胜有声。

非常好的影片，能在电影院支持的都去电影院支持一下吧，希望导演再接再厉，能够继续拍，凡事都要有经济才能存在下去。

隐入尘烟观后感悟 篇四

我从小就在农村长大，家乡的生活跟电影里差不多。我也有过耕种收割的体验，也见过黄土盖房子的过程，我也很能理解导演想要跟观众表达的情感。而《隐入尘烟》可以说也是近几年来，我看过代入感很强的电影了

首先，电影拍出了对生命的尊重。不管是对庄稼地里长出的麦苗屋檐下搭窝的燕子，还是刚出壳的小鸡，被人们使唤的牛马驴。从头到尾，电影都在表达着对这些生命的敬重之情。是的，农村就是这样，他们不仅爱护自己的庄稼，要是屋檐下来了蜜蜂或者燕子筑起了巢，他们都会视为是一种吉祥。而电影，也把这种情感传递了出来，我觉得很感动；

其次，电影把对劳动者的尊重放在了重要的位置。现在许多成功学的观念认为，甩脱基层劳动者的身份，就算是人生的成功。所以，现在的许多人越来越不把基层劳动者放在眼里，许多的影视书籍作品也在极端的渲染基层劳动者的苦难和心酸，然后为在'苦难中'的主人翁一个华丽的转身——摆脱了作为底层劳动者的困境。这样的电影看起来很爽；

其实，仅仅是在贩卖人生的悲剧，但却在潜移默化中，贬低了一群人，贬低了一种生活，也劝退了人们对这种生活的选择权。但《隐入尘烟》没有卖惨，有心酸，但是也让观众在男女主人翁的生活中，看到了一种美好和幸福，它也没有贩卖成功，它只是把劳动者的不易呈现在了大荧幕上，同时也像人们展示了几干年来，古代劳动人民的智慧与勤劳。

每一帧，每一个画面，它都表达了对劳动者的尊重，它也告诉了荧幕前的观众一种生活的方式，也许，有一天，真的可以有一群人向往这样的生活方式。一个朴实勤劳的劳动者形象，理应能感动任何人。

再次，要尊重生活。也许见惯了台面上的大鱼大肉，让许多人早已忘记了一粒米、一粒麦子，怎就变成了我们餐桌上的美食。《隐入尘烟》则从耕种到秋收，为我们展示了一粒种子到变成食物的整个过程有汗水、有辛劳、有天灾、还有无奈。直到一粒种子变成了手中的馒头，碗中的面。每一步，不管是作为地里的庄稼，还是作为耕作的人，都活得不容易，但是生活本就不易、不管是身处闹市，还是躬耕农亩，不管是身居庙堂，还是远走江湖，活者，都要经受来自四面八方的打击，没有谁能是例外，也没有谁真正的活得轻松容易。但至少我们还能活着，还能坐下来谈谈生活。所以，少一些埋怨，少一些苛责，好好生活，尊重生活。

最后，电影向我展示了一段干净且受人尊重的爱情。现在的电影电视，说起爱情，都会以甲爱着乙，乙爱着丙。或者甲同时爱上了乙和丙，纠纠结结，让人看了扑朔迷离，貌似每个人都很博爱，爱了都很难割舍。其实只是营淫之心在作崇，仔细一推敲。其中满是污垢与恶臭。而电影《隐入尘烟》中的男女主人翁，他们的爱情，或者说应该是亲情，虽不完美，但是干净纯洁得多了，他们的相扶相特，表面上看是一对难夫难姜，其实他们的情感让所有人看了都羡慕和嫉妒。他们的结合没什么情感基础，但他们凭者自己的本能，自己的朴实和真性情，让两个孤寂的心彼此有了依靠。

没有豪宅和豪车的烘托，他们之间依旧建立起来了伟大的亲情纽带，是爱情也友情。而豪宅和豪车，在他们的情感世界里，无疑都是一种玷污和摧残。如此干净的情感，以至于让每一个观众都觉得，她走了，他也应该跟着离去。其实他要不要跟着一起走，已经不重要了。荧幕下，让我们觉着他也走了，电影要表达的意思就全到位了，该被感动的人，此刻也足以被感动了。

当然，我喜欢这部电影，所以，在这里说了电影的一大堆好，我知道，有许多人还是不喜欢这部，或者说不喜欢类似的电影，写这篇文章也不是为了让那些不喜欢这部电影的人改变自己的立场，只是希望不喜欢这部电影的人能够包容一下类似这样的好电影，别把它说成是一无是处，让喜欢这类电影的人望而却步，毕竟电影里面包容了我们那么多。

隐入尘烟观后感悟 篇五

这是一个描述两个农村边缘人物在旁人的半推半就下组建家庭，短暂地享受了人世间温暖后，结束他们苦难一生的故事。

整个故事给我最直观的感受就是平淡，平淡得没有任何起伏，平淡得甚至我初始觉得，都没有什么用艺术手段来刻画的必要，真的就如“尘烟”一样，太微小了。普通得到处都有，平凡得微不足道。即便是在电影结尾部分，男女主以结束生命为代价——对苦难人生的那么一丁点反抗感，电影都没有表现得如过往影视作品一般大悲大痛。有网友的描述我觉得很贴切“隐入尘烟带给观众的是一种后劲，是绵延的钝痛感……”

但平淡又正是我后来觉得这部电影最有价值的一部分——平淡的呈现苦难。因为苦难本身不值得歌颂，它不伟大，也并不美好。通过美化苦难来赞美“磨练意志”，这样的作品太恶劣了，因为它把“无法躲开的磨练意志”解读给世人的是“获取成功人生的必经常态”。美化苦难最让我讨厌的一点就是，它让人生分出高低——苦难经过努力，而得到克服的人生是值得世俗称赞的高质量人生，但问题在于有的苦难并不 这是整个电影想表达的关键，荧幕色调也从最开始的没有颜色变换到逐渐明亮和绚烂的衣着和四季风光。

电影中我最喜欢得一句台词，是贵英对老四说的一句“你是一个好人”。“好”这个字即词，囊括了太多的积极性评价，最后浓缩得出一个“好”。它很抽象，我们很难确切的描绘出它的内容范畴；但它又很实际，实际到你几乎可以在任何感到舒适的场合、人事物中来使用。所以，贵英的这个评价将老四的“好”置于一种天然性中。好像他生来就这么好：对土地敬畏，对动物（燕子）友善，勤劳坚忍，不怨天尤人……即便所处泥泞，他善良得朴素，只是委屈自己，而不是伤害别人，好得让人心疼。

由导演姨父这个真正地道农夫所饰演的陕甘农民角色（老四）有一种纪实的力量感，这是换任何一个专业演员而无法达到得效果。专业演员他可能表现出丰富的艺术层次，但难免有一种二次加工的矫揉感，一种滤镜后的描述，或夸大或削弱，不同于真实。可见，影视作品和实验室研究设计一样。虽然无法在摄影棚/实验室中完全的拟合现实，但作品最后都必须经得过现实检验。因此有必要在严格控制下尽量复刻现实情境，或者从现实中获取元素，无论是电影艺术还是实验设计。

最后，整个故事是通过老四的视角主述的，这也是电影近期的争议所在——男权视角，女性依附。我们不妨设想一下，如果将贵英这个柔弱，娇小的女性形象替换为主叙。未免和广袤的黄土瘠地野性的对比感太剧烈了，其实不太符合平淡的主调，反而有点千篇一律的俗气——大地母亲、故土柔情这样的议题太多了。男与女这一性别标签的本质只是分类方式而非对立和差距，它并不包含好坏、强弱和优劣之分。用性别这一横向矛盾来置评作品，亦或是社会现象，只会掩盖人类文明根本的矛盾所在，即阶级矛盾，以及其隐含的贫富差距。电影更多的是将贵英塑造成一种背景和点缀，杂糅其中，甚至尝试通过模糊贵英的生育角色来弱化性别这一矛盾。故而，我倒没太觉得这是什么值得成为导演槽点的事儿。

此外，由这部作品引发了一些值得内省的问题。近年来我的观影偏好集中在，“速食”的商业作品，沉耽于即时的享乐。跌宕起伏的剧情，爱恨纠葛的狗血，这种急速式快感的摄取，让我少了很多深度的思考。甚至在初始我都难以静下心来观看这部电影。我想这种娱乐偏好或多或少影响了我的生活，碎片式地信息采集，囫囵吞枣地处理，看重结果，很难有耐性沉浸过程，的确少了一些松弛和顿感力，以及所谓把握当下的珍惜和敬重。

隐入尘烟观后感悟 篇六

之前一直都不太喜欢看这种类型的电影，因为它过于写实和沉重，会让我难过，会让我不由自主地联想到自己的生活。无意中看到剧组的宣传：整部电影，除了海清是演员以外，其余的人皆不是演员，且大家对于这部电影的评价非常高，吸引我想要去观看这部电影。

网友说：“全剧不说苦，却苦出天际；全剧不说爱，却爱入血液。”是的，有铁和贵英之间传达的爱是细腻的、价值观是正确的、生活是淳朴的，人性是善良的，给处于“物欲”社会的我好好地上了一堂深刻的课。

马有铁（大龄单身汉）和曹贵英（残疾人）本是各自生活中悲惨的独立个体，家人想让他们两个组成家庭，共同生活，以此“摆脱”他们，减轻负担。刚开始，他们两个是陌生的，无言语交流，全靠眼神领悟和心灵体悟。他们之间的爱没有用华丽的辞藻表达，全靠生活的点滴成全：贵英尿床，坐在那里一动不动，他默默起床烧起火炉，只为让她夜间不受凉；有铁被抽血，桂英坐立不安，只为心疼他；贵英尿裤子，有铁为她买长衣服，只为让她遮挡屁股，活的有尊严；有铁拉家具晚归，贵英多趟怀揣热水杯，只为让他喝一口热水，暖身；有铁借鸡蛋，两个人一起用灯光孵蛋，只为让生活过得更好；他们搬家，有铁赶车，贵英永远坐在车上；有铁打水，贵英赶驴运水， 通过他们的双手和努力，终于让贵英第一次拥有了属于自己的“家”，也让他们两个共同拥有一个温暖的家，成为彼此的“依靠”。

他们虽然贫穷，但有自己的骨气和价值观，借用有铁常说的一句话：“一码归一码”，不贪小便宜，不占别人便宜。有铁计划为贵英买一件长衣服，奈何钱不够，只能无奈转身，抽血的那家人为了以后能更方便的抽血，送了他衣服，有铁说：“当我向你借的，150元”；向别人借了一袋土豆，承诺还两袋就是还两袋，放在别人家的门口；卖粮食的商家要算他1000斤，他就让别人实际计算，不占别人的便宜；别人不用他还鸡蛋，他没有一点犹豫直接放在别人面前，转头就走。尽管生活困难，但他们一直坚守自己的原则和骨气。

尽管生活给了他们磨难，但他们一直都是那么的善良和充满热忱。为了拯救“欠债人”，收回欠款，村里人统一意见，让“老实人”有铁去献血。然而，“欠债人”抽了他的血，还嫌弃他“脏”，同时还要多次去抽他的血，每次都只有一顿饭的补偿。遭遇这样的经历，有铁都还在为村民们争取欠款；为了省点搬运费，哥哥让有铁帮忙运输家具，没有任何的宽慰和体谅话，还嫌他回来的太晚，把“情分”当成“本分”；犹记得印象深刻的这一幕，村头闲聊的一个妇女说：“有铁，你现在有房有钱，真好嘞！”有铁犹豫着转身，欲言又止，但又转身走了，不知道他此那时的心境是什么？另一个村民却道出了现实：“那让你过他的生活。”然而那个村民立马回绝了。可见，未经他人苦，莫劝他人善。在他们搬家即将要拆迁时，遇到一个燕子窝，担心它们受到伤害和找不到家，他们驱赶它们离开和帮它们搬了一个新家。在多次搬家时，总会把“囍”字小心翼翼的张贴在床头，足以见得它是多么的珍贵和幸福的。生命的最后，放生一辈子都在辛勤的驴子，无论怎样驱赶它，也不离开，可见驴能感受到有铁的“爱”。无论他人是多么的“恶”，生活是多么的“苦”，有铁和贵英一直都是那么的善良和对生活充满了热忱和向往。

他们的善良是可贵的，是高尚的，却也是令人心疼的。他们相互扶持，相互依存，相互救赎，彼此给了生活的希望，成为生命中的一道光。但好景不长，意外总是不期而遇，贵英因给有铁送餐，意外落水“走了”，有铁的“光”也消失了，生活再一次给了他痛击，带走

他们的一生困苦，却也充满了希望和爱。尽管这样，他们都在努力的过着每一天，享受着生活，没有怨天尤人，自怨自艾，更何况我们呢。人间走一遭，终将会变成那一缕尘烟，消散在人世间，何不好好的享受生活带来的小确幸和温暖身边人呢！希望自己也能好好的过好每一天，热爱生活。

隐入尘烟观后感 篇七

《隐入尘烟》讲述了农村两个被各自家庭抛弃的孤独个体马有铁和贵英被迫结为夫妻互相的故事 ，他们是农民， 是农民

（一） 从拍摄角度来看 影片严格按照时节拍摄 ，对细节近乎洁癖的把控 常识性的普及， 都无一不体现着对观影者的尊重 ，对电影的热爱 对生活的追求。

（二） 从内容角度来看 ，两人一起种庄稼盖房子 ，努力生活。 房子的砖是自己用泥土做的。 被大雨冲碎后， 他们知道无力改变 ，又哭又笑， 尽力帮助乡亲 ，可侧面体现出的是被欺负被轻视的无可奈何 。他们不去在意别人的目光 ，保卫自己内心的善良与朴实 ，最后桂英失足溺死在河中 ，只有用结婚时照的唯一一张结婚照做葬礼照片。 给人感觉十分荒谬 ，但又十分合理 ，可桂英是幸福的 ，她感受过爱 ，最终马有铁放了耕地的驴 ，买了他耕耘的稻子， 推了亲手建的房子， 放弃了赖以生存的土地。

（三） 我的观影感受， 悲剧结尾 ，没有惊天动地的爱情 ，也没有虚假浮夸的欺诈， 也没有什么生离死别的过分渲染 ，但更加接近现实， 细节中的辛酸苦楚让人更加压抑。 马有铁和贵英两个从来没有被爱过的人 ，用接近笨拙的方式 ，让对方感受到爱 脸上浮现出开心的笑容， 让我感受到世间简单而纯粹的美好 ，有人笑他们没有浪漫的言语 ，轻视他们爱的几乎笨拙， 而我敬他们的朴实善良 ，爱他们即使笨拙也不放弃去爱 在我看来他们才是真正的现实英雄主义 ，即使明白生活的荒芜和艰辛， 也要以乐观的心态去生活下去。

（四） 这部影片给人无法言语的震撼 ，感受人心中最美好的纯粹 ，前不久在柏林电影节上提名 ，可票房却十分可怜 。好电影被国人遗忘漠视 ，我真的感到十分可悲可惜 。当我们感叹中国没有好电影的时候 ，也该反思一下是否能给好电影带来一点支持， 让它可以出现在电影院。

《隐入尘烟》电影观后感 篇八

电影是昨晚看完的，看完的一瞬间，跟我当初看完《窃听风暴》（强烈推荐）的时候的心情一样，像是被什么击中了一样，心空空的，但又像是被什么装的满满的，被温暖的感觉。

前者是写，1984年的东德，整个社会笼罩在国家安全局的高压统治之下，一位东德特工在监视一位西德的作家过程中，被他们所打动，默默的多次帮助作家，最后自己被降职，成为了一位拆信员。多年之后，柏林墙倒塌，作家得知真相，作家将对特工千言万语的感谢都写在了书中，特工也看到了那本书，影片到这里就结束了。这部影片当年横扫德国各大奖项，包揽欧洲电影最佳影片、年度男主角和年度编剧三大奖项，并且获得了奥斯卡最佳外语片。

因为这部电影确实有点好，说地比较多。但也是因为我觉得这部《隐入尘烟》完全不差，甚至作为一个甘肃人，我觉得一位甘肃导演，把这样一个故事拍的如此平静、客观、真实、让我更觉得它震撼。

故事梗概：一个农村老光棍李有铁（老四），一辈子都在为三哥家付出，因为三哥的孩子要结婚，就想把家里的老四甩出去，“另立门户”，于是给相亲了一个受哥嫂虐待的残疾女人曹贵英，两个孤苦的人就此开始相濡以沫，彼此照亮，最终相知“相守”。

关于幸福的思考

电影在下雪的冬季，从一个驴圈开始，马有铁的出场，就有一种这个故事让人信服的力量。对于一个生活在农村的老光棍来说，无论在西北，还在其它任何地方，他所饱受过的冷眼、笑话，这其中的辛酸早已融进了他的身体，表现在他木讷的神情中，以及第一次见到贵英，在镜子中，与她的目光碰撞时，无处安放的整个局促的身体里。像对待人生中遇到的所有一样，此刻他只能默默的躲在角落，自卑的透漏着一种无法言说的酸楚。

对于贵英而言，一个小便失禁的，腿部有残疾的女人，于谁又不是个累赘呢？

幸福，对于这两个人来说，可能在漫长的前半生里，从未触及过。以至于，在住进自己盖的房子的第一晚，贵英感慨地说出：我咋也没想到，这辈子，还能有自己的家，睡在自己的炕上。那一刻她们是富足的。富是财富的富（他们的房子），足是知足的足（眼前的一切）。

幸福，是在小卖部，被众人嘲笑尿湿了裤子的贵英时，有铁默默脱下自己的外套，为贵英披在身上遮挡，又在进城的时候特意买给贵英一件长大衣，他为她捡起了尊严；幸福，是有铁在“碾完场”（一种古老的脱粒方式）后，坐在麦草垛上在贵英手上用麦子种下的“麦花”，也许那是她人生中收到的“第一朵花”，他给了她浪漫；

幸福，是贵英在寒冷的冬天，在村口怀抱着玻璃热水瓶，一趟又一趟的望着远方的等待，她给了他牵挂；幸福，是他们跌倒在抢救土坯砖的大雨中，两个人哭笑不得，又在风雨过后，彼此诉说第一次见面的感受，是那种长久而深刻的爱里，幸福的回望；幸福，是在很多场景中，彼此关切吃东西，歇一会的唠叨，那是一种流淌在岁月里的爱，浸润进每一刻对彼此的挂念。源自生命最基本的诉求，也就显得那么自然而真实。

看完电影的结局，你再思考一下，幸福到底是什么？终其一生，追求的幸福又是什么？

关于土地的思考

对于一辈子生活在农村的有铁、贵英来说，土地是所有，是来处、也是归处。

土地承载着所有生命

影片有这样一段台词，说出了有铁对土地的热爱，和感激。啥不是土生的、啥不是土里头长的？土不嫌弃我们。我们还嫌弃土呢？土就是干净的，不管你是有钱有势的人，还是啥人，你只要种上一袋袋麦子，它就给能给你长出来十几袋子、二十几袋子麦子来。

把种子播撒在地里，生根、发芽、生长、收获土地让万物完成了轮回。也填饱了有铁、贵英的肚子，免受饥饿。是土地养活了土地上所有的生命。

土地承载着所有生活

影片中的主要描写的也是围绕、买种子、磨地（翻土、松土、平整土地）、锄草，割麦，碾场、扒苞米、种秋菜等一系列生活场景展开，有铁和贵英的一年四季都是在伺候庄家，庄家就是他唯一的经济来源，也是他生活的全部。是有铁漫漫人生长河里，终其一生的“事业”。是一个他要肩负起家庭责任唯一的途径，窘迫也安稳。是土地赋予了他们丰富的生活内容。、

土地承载着所有希望

电影里，最伟大的一件事，就是两个人共同用泥土盖起了属于自己的房子，这种土胚砖房，是西北农村最常见，是砖瓦还未普及的年代，家家户户的房子。中国人，骨子里对家庭、对生活的所有憧憬都浓缩在房子上。因为有了房子，就像是庄家有了根，就走不脱了，就安稳下来了，就开始过日子了。这种情怀只不过是从洞穴转变至今天的房子，房屋和庇护所给的安全感，才让人类有了憧憬未来的可能，也让贵英和有铁的眼神中有了光，带来了前所未有的幸福感。是土地带给了他们希望、富足。

而如今，我们与土地的`关系呢？钢筋水泥早已将我们与土地隔离，架空在高处，变得空荡。

谁承载我们的生命？什么承载我们的生活？我们的希望又寄予何处？我们的迷茫、彷徨、不安、内卷。到底源自哪里？

关于命运的思考

关于命运的思考，是大多数电影导演，对影片的最终升华。

在电影《隐入尘烟》中，也清晰的贯穿着一条关于有铁对他一生宿命的思考。

春天，贵英误铲了一株麦苗，有铁安慰她说，铲掉就铲掉去吧，就让它去给别的麦子当肥料去吧，啥人有啥人的命数呢。麦子也一样，它也有它的命数。还不是到夏天，让镰刀割掉了。在有铁看来，生命的归途都是一样，终究是离开，现在死了，和夏天被镰刀割了，结果都一样，所以不要在意。这时候的有铁，还是消极的。

夏天，经历了村里人让他去给马永福献血、三哥一家人的冷漠无情、村里人对有铁和贵英恩爱的冷嘲热讽、生活种种种的不顺利后。有铁从他热爱的土地和往复的生活中，体会出了以前他们村里那个疯子，天天嘴里捣鼓着的那几句话的意义。

对镰刀，麦子能说个啥？对啄它的麻雀儿，麦子他能说个啥？对磨面的磨，麦子他能说个啥？被当成种子，麦子它又能说个啥？在他看来粮食种在了地里，就那里都去不成了，风吹日晒的、生生死死的、什么都说不了，只能在地里干挨着！这时候，他对生活的无奈，依旧选择了默默的忍耐，等待着宿命的降临。

秋天，他们的麦子收了，进了家里的粮仓，有了粮食；属于他们的土坯房盖好了，有了自己的小家；家里的鸡仔也长大，开始下蛋了；猪也喂的肥肥胖胖的，有铁计划着带贵英去城里看病，要给爱看电视的贵英买一台电视，这时的有铁开始好计划他们的未来，他想给贵英更好的生活。电影这时候也用两人的对话，体现出了贵英和有铁的这种思考。

在种秋菜的时候，有铁逗贵英说“你看，这样像不像你的脚印种在了地里，秋菜再长不出来，长出好多脚印咋办呢？”

贵英说：“我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了，不是让风刮走，就是让驴啃掉，麻雀啄、镰刀割的、只能在地里干挨。”导演在这时候，表达了贵英是不愿意过这种干挨的日子的。她是有向往的生活，有对命运的反抗意识。

有铁也开始寻找出口，他开始反问，我们长了脚又能跑到哪里去呢？农民离开了地咋活呢？

就是在这个时候，原以为一切本该向着更幸福进行，贵英却在去找有铁的路上，掉进了水里，溺死了。那个照亮有铁出口的光，就这样又没有了。贵英变成了一个土堆，有铁把电视烧给了贵英。然后，他卖掉了所有的粮食、还了小卖部的买种子、买化肥的钱；还了盖房时借芨芨草时答应人家的两袋土豆；用玉米顶了马永福的儿子为感谢有铁为马永福献血买而给贵英两件衣服的钱；还了春天孵小鸡时候借别人的十个鸡蛋；放走了自己驴子。他跟这片土地上所有的一切进行了最终的结算。

他选择了，救赎自己，就像他最后对驴子说的：让人使唤了大半辈子了，还嫌没使够吗？

贵英为他带来了光，他不想再像以前一样的被人当牲口一样使唤了。

他去追逐唤醒他人生的光亮了，向生而死。

影片中，还有很多导演关于其它的思考，关于生命、关于亲情、关于社会……

不得不说，海清的演技也是超级棒，她让我信服了，真的有这样一个贵英，就生活在大西北的那片土地上，我好像在哪里见过。

隐入尘烟观后感悟 篇九

电影名是“隐入尘烟”，实际上却“砸向心间”。在我看来，这是一部很有诚意的电影，概括起来，核心只有三个字：真、善、美。电影的主旨和表达以“真诚”贯穿始终，电影的主角“和”而“善”，电影的画面美得平淡又讲究，真善美相融相洽，又有所侧重。我觉得导演等人很厉害，最厉害在于他很清楚自己想要表达的内核是什么，并且以一种在大部分人看来有些难以置信的方式，坚持用心而朴素地表达了出来。

在电影刚开始的半小时，我还关注着由于周围人过于没有表情、语气平淡而稍显灵动和格格不入的海清；半小时之后便入佳境，我随着男女主的生活情绪起起伏伏，早已忘记什么导演的三姑六婆姨夫二叔与演员海清之间的差异。整个内容如此真实，我也没有觉得它像一部纪录片，不得不说演员们真的很棒，导演最棒，引领整个剧组达到预期。

内容平淡、真诚、真实，又不会让人觉得枯燥无味。无论是马有铁的朴实，一辈子任劳任怨帮老三干活自己却一直贫苦，贫苦却坚持不靠“劳动”所得都为借，借必还；是老三一直“把他当作免费长工”在政府补贴分房时却仍然帮他争取；是张永福的儿子在他献血期间给送了贵英两件大衣在之后算账时还是按钱折算回去。与周围所有人相比，男主角马有铁显得那么的遵从“超我”，他在全片中唯一显露出人类“自私的基因”的时候，只有在收麦时对贵英帮不上忙时的埋怨与推搡，可他又立马向贵英服软道歉。他对得起村里人，对得起家人，更对得起自己的良心，可这样的人却过着麦穗般的生活，甚至在我们这些“小康”的人看来有些苦的生活。可是我想，他并不会觉得苦，他们心中，生活本就如此。自由？那是什么东西？分量几何？能换几两麦芽？

电影的镜头同样朴实、平淡又讲究。它朴实地平移或推进，没有花里胡哨或特效，真诚地记录着自然的美景和人的生活，却不失美感，还充满细节。马有铁把新婚时贴的“喜”字随搬家摘下又贴了一次又一次；马有铁和贵英用驴播种时，隔壁开着拖拉机；马有铁临走前将驴放生，可他自己盖的房子被推倒时，驴跟着家里的家伙事儿一起出门……我想世界上所有能感动人心的事儿都有两个一致的要求：真诚与细节。无论是写一篇论文，或者处对象，都是一致的。

最开始看到结局时我的内心很不能接受，我想，这世上怎么还能有“殉情”的人呢？马有铁是个典型的“一生要强的中国男性农民”，他勤勤恳恳、吃苦耐劳一辈子，居然会为了一段情而失去生的希望吗？可仔细琢磨，又觉得合乎情理。我想很多人都早有过这样的感悟：如果我从来没有得到过，那么我也不 俗话说“由俭入奢易，由奢入俭难”。包括《变形记》也很多人评价，说，那些从村里回去的城市孩子大都变好了，可进过城的乡村孩子却很多变得不好了。城市的孩子体会过苦难，再回到甜蜜的城市生活，自然倍加珍惜。可乡村孩子却是尝过甜的滋味，又很难再吃到。如果老四一生未娶，从未感受过与贵英之间相互惦记的真情，我想他也会平淡勤恳过完这一辈子。可是没有如果。

在这部平淡的影片里，导演真的表达了很多，却一点儿都不乱。同样是真诚用心的作品，相比《李焕英》，这部片子的格局更大，因为没有玄幻的穿越而真实到可怕。国家政策、产业发展，社会变化与发展背后的阴影只隐隐显露。一部分人乘势而上，更多的人却像海里的小鱼小虾，鲸吞一来便湮没。可是努力没用吗？当然不是。如果不努力，甚至可能都活不到鲸吞吧。

整部影片看完，回荡在我心中最大的感受只余惭愧：我够努力吗？

我的爷爷是跟马友贵一样的农民，且不如他。为人木讷，不会说话，不擅交际，只会干活，一生勤勤恳恳却在女儿都成家后仍存不下钱。家里的老宅很早就被卖掉，现在老家有的一套房子是爸爸工作后盖起的。对，我的爸爸很努力，他冲出农村的圈，从麦穗进化成了面粉。可他的女儿我却不够努力，是靠他混在面粉的圈子里。如果不经历水的混合、手的揉打和蒸汽的高温，我是成为不了馒头、面包或蛋糕的。努力，我应当以马友贵为榜样，付出劳动获得产出；可更重要的是，我要向导演学习，赶紧想想清楚，我想做的是像《隐入尘烟》这样朴实无华却能果腹的馒头，或者别的什么？

隐入尘烟观后感悟 篇十

很少有电影让我看的这么“难受”，不是贬义词，是到骨子里的疼，心疼，所以，我想写写我的感受：

首先，看之前我是看过点短视频，说海清0片酬出演，经纪人嫌那边村里苦留海清自己拍摄，为了拍这部片子海清瘦到历史最瘦，并且回来后一直腰椎疼，我就觉得，这姐们拍的啥片子，得这么拼，就想着看看，然后正好随手一搜，家附近就有，并且是一小时以后开始，并且还没人预定，包场，立马就定了，然后收拾下溜达着出门。

一开始，刚看开头，我心里想到的是余秀华余老师，心想，就是残疾女青年，找个年纪大点的光棍老头，内心的预期是大概按余秀华老师的情况来猜想的，老公打人，但是没想到，老头这么善良，记得里面有个场景，是去河边打水，老头特地把桶里的几个蝌蚪放回河里，当时我的心就愣住了，这得是多善良的人呀，后来，海清说的一段话，让我哭了半天，海清说，第一次见面的时候，三哥打了驴，老四就抱着碗出去陪着驴，给驴喂苞米，说那会觉得驴都比自己幸福，觉得能对驴都这么好的人，一定不会对自己差，说自己在哥嫂家，住后院刮风下雨，说小时候因为给疯癫的村里老头吃的被哥嫂打的一个月下不了床，得是怎样的家人，才能这么对待自己的骨肉亲人。

关于老四：

1、一开始就觉得是个闷老头，傻老头，任劳任怨的被老三使唤来使唤去，说轰出去就轰出去，当免费劳动力还不落好，老三儿子结婚，为了省雇车的钱，让老四大早上起来去拉，最后还骂，嫌弃拉的慢；老三儿子的婚宴，连请老四都不请，说担心他忙，给带了一堆剩菜过来；老四盖房子，老三也不过来帮忙；非让老四认的城里的房子，也是想着老四没孩子，住城里没法养活自己，房子还是最后留给自己家；甚至最后老四的房子被推掉了，也是给老三的儿子1万5的现金，要知道，老四临死前，辛苦一辈子，手上也就是剩下2000多块钱；

2、老四对海清，那是真的把仅有的都能给她，给她蒸好馒头炒好菜再出门，她尿裤子也帮忙护着，把大衣脱下来给她披上，给她洗弄脏的裤子，从来不嫌弃，老让她坐车上，干活也尽量让她歇着，攒钱盖房，还要攒钱带海清去城里看病；还有麦粒的小浪漫；对于村民的“流言蜚语”，也不往心里去；

3、老四对于抽血，从来不要任何回报，每次都是抽满一箱子的血，甚至在自己那么虚弱的时候，还想着村民，希望能早点给村民讨回公道，而最后，海清掉进水渠里，那么多人都在旁边，这些人又做了什么呢？

关于海清：

1、残疾+尿裤子+不能生育，在自己家各种被嫌弃和被欺负，被当成家里的累赘，即使住在后院风餐露宿的；

2、相亲的时候，在媒人看来，能有人要就感恩戴德了，还要啥自行车；

3、结婚以后，走哪被嫌弃到哪，因为尿裤子，因为穷，因为残疾；

4、老四是真心对她好，她也是真心对老四好，大冷天在村口抱着热水等老四回来，抽血的时候拿自己胳膊希望不要抽老四的，尽量帮老四干活，能做的都做了，第一个鸡蛋，不舍得吃，非要给老四吃；

说实话，看完以后，我还挺心疼余秀华余老师的，如果她遇到的是老四，会不会是另一种人生。

我从小在农村长大，除了不养驴，电影里干的农活，我基本上都干过，土砖的房子，我也住过，村里的那些村民，我也见过，只是以不同的“表现形式”存在，像老四这样的人，我们那边也有，只是之前，从来没有仔细想过，年少离家，所以距离故乡越来越远，这部电影一下子把我拉回了小时候，拉回来村里，我看的不只是老四，还有我小时候村里的那些生活，所以心里很痛，从电影出来就赶紧去找馒头，想吃到小时候的馒头，想借着馒头回到过去，可惜没找到。

不管我走到哪，伴随我一生的都是童年故乡里的回忆，海清和老四，让我想起了很多很温暖很善良很朴实的人，让我想要更加努力去守护和保护自己想保护的人，让我更加去珍惜一份真挚的感情，这是一部“悲惨”，同时也是一部温暖有力量的电影，我希望我身边的人可以去看看，爱你们-